فكرة عن مدينة طما

كانت طما فى العصور الاولى قرية صغيرة تابعة لمدينة قاو التى كانت عاصمه من عواصم مصر العليا وكانت بأسم قيس QIS وتؤكده كل المخطوطات القبطية القديمة التى وجدت ويقصد بمدينة قاو بأنها قاو غرب وهى لازالت موجودة وتقع بجوار بالدة طما القديمة وأن قاو شرق طما وتدعى أيضاً بأسم أنتنويه وأنتنويه هى أنصنا .
وظلت هذه المدينة حتى القرن الحادى عشر خاضعه أيضاً كنسياً لكرسى قاو الذى كان مركزاً لدار أسقفيه عظيمة شهد لها التاريخ الكنسى بوجودها وفاعليتها وتأثيرها فقد كان يوجد على مستوى القطر المصرى 52 أيبارشيه ، كانت قاو واحدة منهم لكن مع الزمن وتقلباته أصبحت قاو فى الوقت الحديث مجرد حدث فى التاريخ . وظهرت طما فى القرن السابع عشر وكانت إيبارشية مستقله من إيبارشيات القطر المصرى البالغ عددهم فى ذلك الوقت 17 إيبارشية وكانت أدارياً خاضعة لمديرية جرجا ثم إنفصلت وأصبحت خاضعة لإيبارشية أبوتيج التى كانت تضم أبو تيج وطما وطهطا والمراغة وأراد الله يبعث مجد هذه الإيبارشيات ويعيد مجدها من جديد ، فبعد نياحة نيافة مثلث الرحمات الانبا مرقس دخلت الايبارشية فى المخطط الحكيم لقداسة البابا شنودة الثالث أدام الله لنا وللكنيسة حياته فقام بتقسيمها الى ثلاث إيبارشيات هم :
1- كرسى أبوتيج وصدفا والغنايم .
2- كرسى طما .
3- كرسى طهطا وجهينه .
ذكرت طما على أنها بلدة قيس فى المناسبات التالية :-
1- عند ذكر قصة حياة القديس أبونفر السائح الذى ذكر أن والدة من القيس وأمه من اهربت بالبهنسا – سنكسار 24 طوبة .
2- ذكرت كذلك فى بعض السنكسارات القبطية فى الخارج أشار الى ذلك أميلينو أيضاً عندما ذكر قصة ايسى وتكلا أخته فقد أخذا الى طما التى تسمى قيس .
3- ذكرت طما فى مصادر تاريخيه بأنها من نواحى مدينة قاو وهى تتبع أخميم
4- ذكرت طما أنها ناحية قاو التى أستشهد بها القديس أبوفام الجندى الاوسيمى وذكر فى نص أخر بأن الحاكم أخذ القديس الى أنتنويه التى من أخميم – سنكسار 27 طوبة .


الآباء الاساقفة قبل نيافة الأنبا فام من عام 1819 م :

أولاً : نيافة الحبر الجليل الانبا أثناسيوس :
وهو من أحدى قرى أبوتيج رسم فى عام 1819م
ثانياً : نيافة الحبر الجليل الانبا متاؤس أسقف كرسى أبوتيج وطما وطهطا :
رسمه البابا كيرلس الخامس فى عام 1877م وتنيح عام 1882م
ثالثاً : نيافة الحبر الجليل الانبا ثاؤفيلس كرسى أبو تيج وطما وطهطا :
رسمه الباب كيرلس الخامس فى عام 1885م وتنيح بسلام فى عام 1896م بعدما قضى فى الاسقفية 11 عام .
رابعاً : نيافة الحبر الجليل باسيليوس كرسى أبوتيج وطما وطهطا :
رسمه الباب كيرلس الخامس أسقفاً فى عام 1896م وتنيح فى عام 1932م ،
خامساً : نيافة الحبر الجليل الانبا ميخائيل
قام البابا كيرلس الخامس ورسم الانبا ميخائيل فى عام 1925م والذى تنيح فى 22/3/1934م وقضى فى الاسقفية 9 سنوات بعد أن رقاه البابا يؤانس مطراناً فى سنة 1931م .
سادسًا : نيافة الحبر الجليل الانبا مرقس مطران كرسى ابوتيج وطما وطهطا :
رسمه البابا يؤانس فى 28/ 3/1934م وهو من مواليد جهينه ، وبعد أن قضى سبع سنوات فى خدمة ورعاية الشعب الذى أئتمنه عليه رب الكنيسة لذلك رأى قداسة البابا يؤانس أن يظهر له تقديره فدعاه وأقام الصلوات التى رفعته إلى مطران فى 17/4/1941م وقد بنى الكثير من الكنائس وجدد القديم منها كذلك وجه عنايته إلى مختلف الأنشطة التابعة للكنيسة ولقد إنتدبه البابا كيرلس ليرأس الوفد القبطى الذى ذهب الى روما ليتسلم رفات الكاروز الشهيد مار مرقس من يد البابا الرومانى ويأتى بها الى القاهرة فى 24/6/1968م .
ونرى هذا المطران يمد الله فى عمره الى باباوية الأنبا شنودة الثالث أطال الله حياته .
بركة صلواته تكون مع جميعنا أمين .

عوده الانبا فام
عاد بسلامه الله نيافه الحبر الجليل الانبا فام الي ارض الوطن بعد رحله علاجيه في لندن استغرقت اكثر من شهر نشكر الله علي سلامه الوصول